| 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经《大悲咒》 | |
| 《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“ 大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。” 一切法皆有形相，《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义，这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真实义，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。 《大悲咒》共八十八句，每一句都是一尊观世音菩萨的变相，每一尊变相是观世音菩萨慈悲度众护世的法相显现。 《大悲咒》84句汉语注音版 大悲咒 [88句注音版] 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(注音) ，共84句。 1 南无.喝啰怛那.哆啰夜耶 nā mó .hé là dá nā .duō là yà yē 2 南无.阿唎耶 nā mó .ā lì yē 3 婆卢羯帝.烁钵啰耶 pó lú jié dì .shuò bō là yē 4 菩提萨埵婆耶 pú tí sà duǒ pó yē 5 摩诃萨埵婆耶 mó hē sà duǒ pó yē 6 摩诃迦卢尼迦耶 mó hē jiā lú ní jiā yē 7 唵 ōng 8 萨皤啰罚曳 sà pó là fá yì 9 数怛那怛写 shù dá nā dá xià 10 南无悉吉利埵.伊蒙阿唎耶 nā mó xī jí lì duǒ.yī méng ā lì yē 11 婆卢吉帝.室佛啰楞驮婆 pó lú jí dì.shì fó là léng tuó pó 12 南无.那啰谨墀 nā mó.nā là jǐn chí 13 醯唎摩诃皤哆沙咩 xī lì mó hē pó duō shā miē 14 萨婆阿他.豆输朋 sà pó ā tuō.dòu shū péng 15 阿逝孕 ā shì yùn 16 萨婆萨哆.那摩婆萨多.那摩婆伽 sà pó sà duō.ná mó pó sà duō.ná mó pó qié 17 摩罚特豆 mó fá tè dòu 18 怛侄他 dá zhí tuō 19 唵.阿婆卢醯. Ong .ā pó lú xī 20 卢迦帝 lú jiā dì 21 迦罗帝 jiā luó dì 22 夷醯唎 yí xī lì 23 摩诃菩提萨埵 mó hē pú tí sà duǒ 24 萨婆萨婆 sà pó sà pó 25 摩啰摩啰 mó là mó là 26 摩醯摩醯.唎驮孕 mó xī mó xī.lì tuó yùn 27 俱卢俱卢.羯蒙 jù lú jù lú.jié méng 28 度卢度卢.罚阇耶帝 dù lú dù lú.fá shé yē dì 29 摩诃罚阇耶帝 mó hē fá shé yē dì 30 陀啰陀啰 tuó là tuó là 31 地唎尼 dì lì ní 32 室佛啰耶 shì fó là yē 33 遮啰遮啰 zhē là zhē là 34 么么.罚摩啰 mó mó.fá mó là 35 穆帝隶 mù dì lì 36 伊醯伊醯 yī xī yī xī 37 室那室那 shì nā shì nā 38 阿啰嘇.佛啰舍利 ā là shēn.fó là shě lì 39 罚沙罚嘇 fá shā fá shēn 40 佛啰舍耶 fó là shě yē 41 呼卢呼卢摩啰 hū lú hū lú mó là 42 呼卢呼卢醯利 hū lú hū lú xī lì 43 娑啰娑啰 suō là suō là 44 悉唎悉唎 xī lì xī lì 45 苏嚧苏嚧 sū lú sū lú 46 菩提夜.菩提夜 pú tí yè.pú tí yè 47 菩驮夜.菩驮夜 pú tuó yè.pú tuó yè 48 弥帝利夜 mí dì lì yè 49 那啰谨墀 nā là jǐn chí 50 地利瑟尼那 dì lì sè ní nā 51 婆夜摩那 pó yè mó nā 52 娑婆诃 suō pó hē 53 悉陀夜 xī tuó yè 54 娑婆诃 sā pó hē 55 摩诃悉陀夜 mó hē xī tuó yè 56 娑婆诃 suō pó hē 57 悉陀喻艺 xī tuó yù yì 58 室皤啰耶 shì pó là yē 59 娑婆诃 suō pó hē 60 那啰谨墀 nā là jǐn chí 61 娑婆诃 suō pó hē 62 摩啰那啰 mó là nā là 63 娑婆诃 suō pó hē 64 悉啰僧.阿穆佉耶 xī là sēng.ā mù qié yē 65 娑婆诃 suō pó hē 66 娑婆摩诃.阿悉陀夜 sā pó mó hē.ā xī tuó yè 67 娑婆诃 suō pó hē 68 者吉啰.阿悉陀夜 zhě jí là.ā xī tuó yè 69 娑婆诃 suō pó hē 70 波陀摩.羯悉陀夜 bō tuó mó.jié xī tuó yè 71 娑婆诃 suō pó hē 72 那啰谨墀.皤伽啰耶 nā là jǐn chí.pó qié là yē 73 娑婆诃 suō pó hē 74 摩婆利.胜羯啰夜 mó pó lì.shèng jié là yè 75 娑婆诃 suō pó hē 76 南无喝啰怛那.哆啰夜耶 nā mó hé là dá nā.duō là yè yē 77 南无阿利耶 nā mó ā lì yē 78 婆嚧吉帝 pó lú jí dì 79 烁皤啰夜 shuò pó là yè 80 娑婆诃 suō pó hē 81 唵.悉殿都 ōng.xī diàn dū 82 漫多啰 màn duō là 83 跋陀耶 bá tuó yě 84 娑婆诃 suō pó hē 85 金 刚 胜 庄 严 jin gang shengzhuang yan 娑 婆 诃。suo po he 86 摩 羯 胜 庄 严 mo jie sheng zhuang yan 娑 婆 诃。suo po he 87 声 闻 胜 庄 严 sheng wen sheng zhuang yan 娑 婆 诃。suo po he 88 唵。跋 阇 啰 室 唎 耶. òng. ba she la shi li ye 娑 婆 诃。suo po he 愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 倡念大悲咒“八十八”句之因缘 佛教在中国有【三武教难】，北魏太武帝戌辰年间（公元４０８年）破坏佛教。后代宜武帝信奉佛教，讲演佛法，建立永明贤居寺。当时佛教大盛，时间是巳丑年（公元５０９年），也就是南朝梁武帝天鉴八年。 某日宜武帝在看书时，忽然从空中落下一个和尚，帝大叫：“奸细！”。和尚说：“皇上不用惊怕，我不是奸细，我是普陀山的和尚，我想到京城金銮殿看看就来了。”帝说：“你怎么来的？”和尚说：“我正在念大悲咒时，心想来就到了。”帝说：“你再念看看。”当时和尚大悲咒就念到最后四句：“金刚胜庄严娑婆诃、摩羯胜庄严娑婆诃、声闻胜庄严娑婆诃、唵跋阇啰室利耶娑婆诃”时，金銮殿殿宇震动，帝大惊曰：“不要念啦！”后来帝就向和尚说：“以后后面这四句不可以再念啦！” 就是因为这样，所以大悲咒最后的四句就没念了。但是现在不是帝王时代了，所以念大悲咒时，后面四句应当也要念，才有灵感。 悟明长老: 持诵八十八句大悲咒有更殊胜的功德妙用 台北县树林镇海明寺悟明长老，一生专注提倡大悲咒，近时发现北魏前古版大悲咒原文是八十八句，较现代通常念诵的多了四句。 悟明提倡请大家念大悲咒时，最后面四句应当要念，有殊胜的功德妙用。 悟明长老曾经得鼻咽癌，有一天于关房持诵八十四句大悲咒，一位师姐拿了一杯水给悟明长老饮用，悟明长老顺手拿起杯子饮用，但突然想到，关房应该是紧闭的，为什么有人可以进来呢，但在饮用这杯水后，鼻子流出了一块黑色的物体，之后，病情全愈。于是有人问:长老!您持诵八十四句大悲咒，鼻咽癌就全愈，为何要持诵八十八句大悲咒? 悟明长老开示：我于十年前绘大悲出相，画到第六尊 : 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 时，一日于一家素食馆张贴大悲咒是杜撰非佛说，于是就停笔数月不画。过几月后，一日午休， 听见六尊菩萨，自念咒语 : 1 南无．喝啰怛那．哆啰夜耶． 2 南无．阿唎耶．3 婆卢羯帝．烁钵啰耶． 4 菩提萨埵婆耶． 5 摩诃萨埵婆耶 . 6 摩诃迦卢尼迦耶． 走入房间，随即醒来，于是想:我只画到第六尊，所以只走进来六尊菩萨持诵六句咒语，那应该把它画完是吧? 刚开始时，只想画到八十四大悲出相。当快画完时，有一天，梦到菩萨说要画到第八十七尊，此时心中有些纳闷，因为普陀山木刻版是八十八句，而悟明长老也是提倡八十八句，大悲咒古老版本也如此，没有八十七句。 后来才想到:最后一句八十八句为千手观音。是菩萨现十方世界总是一大身相。方悟我千手观音之前就画好了，所以菩萨只叫我画到八十七。 原来:持诵八十八句才圆满，本尊千手观音才出现。 【内容解释】 《大悲咒》全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,按照内容的多少，又分为广、中、略三种不同的版本。 诵持大悲咒的神奇感应 1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。 2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。 3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。 4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。 5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。 6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。 7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。 8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’ 9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。 10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。 11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。 12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。 13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。 14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。 |
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