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堪舆应该纳入行业的管理·放在第一 —— 李书有
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我就从我的角度谈一谈,我是研究哲学的,我从哲学这个方面谈谈。 我认为中国建筑风水文化应该纳入正规化的轨道,应该纳入行业的管理。风水是周易术数的第一个。风水放在第一,因为风水最重要,是人生存环境的科学,周易就讲天人合一,这个大家现在逐步都认识了,钢则民主席97年访美,就提出来我们的祖先在2500年前就眼光天文,洞察地理,建立了天人合一的宇宙观。周易的宇宙观影响到我们各个方面,易经影响到各个方面,在应用体系里面,第一个就是风水。于教授可能讲了,我们的老祖先选择环境就是以易经为指导思想。 另外中医也是这个理论,中医是治病的,治病是第二位的,环境做得好,身体保养的好,就不会生病,生了病就用中医治疗。中医和易经基本上是一个理论体系。当然中医对每个人做判断有时候有积极作用,当然有时候也有消极作用。风水和中医就不一样了,风水是对整个的生存环境、健康进行研究,科学成分更多一些。
风水发展也有一个过程,首先是人居环境,中国人崇拜祖先要选择祖先的坟墓,帝王死后的墓葬也很重视。墓葬的选择和阳宅是一样的,又加上一些其他方面的内容。现在我认为不应该提倡这方面,我们提倡的就是阳宅住宅,不提倡阴宅,再提倡阴宅会造成很不好的影响。风水也在随着历史的发展,现在的社会应该少提阴宅,当然那方面也是有影响的,现在我们的革命公墓也要选择好地方,这对于我们现代人对古代人的敬仰,后代人得到启发和鼓舞,但是不以个人提倡,我们认为任何学术都是为现代文明发展服务的,我们强调的是建筑文明,陵墓也是建筑,但是我们说的主要是阳宅建筑。无论是研究地理的、环境科学的,还是我们研究哲学的,对这方面我认为只要是真正做过研究的,他会做出好的评价。比如说认识的张经秋,他也梁思成的弟子,风水就是环境学。建设部重视这个学科,把这个行业纳入正规化的培训,我们作为学术方面积极配合。
我们选择阳宅,行法派先操作,理法派再研究,不断的调整,规范化的整理、培训。我们建国后做了一件好事就是中医,过去讲中医就是江湖郎中,建国后肯定了中医的地位,把中医纳入正规的系统。我认为这个是很成功的,现在大家都承认中医叫自然医学,西医对治病确实有效果,但是副作用很大,而中医则没有副作用,实际上风水是用环境来防病治病,所以我们对它的认识需要一个过程。我们应该间接中医的规范化培训管理的系统,风水也可以建立这个系统。我们讲中国文化对世界的影响,这两个是可以操作起来的,比如说针灸,就象气你测量不出来气是什么样子的,但是它确实存在,它对人确有好处,我认为这方面可以做很多的工作,一方面我们站在学科方面去做,另一方面希望其他人对风水有一个正确的认识,可以逐步的研究,逐步的规范化,现在有一些人一谈风水就是迷信,实际上他是没有研究,有了研究以后他就会对风水做出科学评价。
江苏中医大学的创办人和我比较要好,建国后他负责组建中医学院,没有教师他就把中医的后代组织起来,首先编写教材,然后招生进行培养,之后北京、上海也建立了中医学员。现在国外也有了风水学院,建筑是更加具体的,生态建筑的原理就是风水原理。我想我们应该在这各行业方面来做,把中国有价值的传统文化弘扬起来,为人民为社会服务。于教授在推动这方面做了很多,我们从这个角度来参加。 |
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