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周易与养生
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活着的易经——周易与养生
①八卦人气质分类
离卦人气质：
离象火，秉天之火气，面赤体实，脉数或洪。热情激动， 上进奋发，勇敢无畏，思维迅速，擅长发明，有创见，属高度外向型。多有野心，骄傲好斗。耐寒恶热，易罹心系疾患，寿低。
巽卦人气质：
巽象风，秉天之风气，面黄体瘦，脉弦。性急、好动、敏捷能干，善于外交，属于外向型。善变不稳定，敏感多疑，见风使舵，易罹肝系疾病，寿中。
坤卦人气质：
坤属土，秉天之土性，面黄体胖，个矮头大，脉缓。柔顺厚道，勤恳实干，稳定持久，属内向型。思维较缓慢，反应较迟钝。易罹脾系疾患，寿高。
乾卦人气质：
乾象天，秉天之金气，面白，高额方脸，大骨体魁，脉大。胸怀宽广，具有远见，富于精力，有组织能力，稳重自持，易虚伪、虚荣、自尊等。易罹肺系统疾患，寿中。
坎卦人气质：
坎象水，秉天之水气，而黑体瘦细长，脉沉。城府较深，高度内向，善谋、长于心计、易阴险、诡秘，或消沉抑郁。易罹肾系疾患，寿长。
八卦人除了先天因素和社会因素之外，与地球环境的关系，例如，南方日火重烈，故离卦人偏多；北方阴水较隆，因此坎卦人较众；东方临海风大，故巽卦人较多；西方燥烈之天，乾卦人偏胜；中央湿大和山多之地，坤卦人较多。
八卦人虽归纳离质人、坎质人、坤质人、乾持人、巽质人五种，但现代社会人的后天成长环境复杂，单纯、典型某种气质人已很少见，常见的人的性格，气质为交叉、混合型的，为了全面刻画复杂的人格特性，中国人的先哲又将六十甲子与性格划分相结合，推出更为复杂多变的中国本土心理学中 个性心理特征理论。
②“四柱”———最丰富的个性心理分析语言
在中国本土心理学范畴里，“四柱”以个性特征的分析最为丰富、深刻，它是参考人出生的年、月、日、时的天干与地支来分析一个的人性格特证。
举例说明：1956年5月15日寅时（阳历）
坤造
时 日 月 年
壬 壬 癸 丙
寅 午 已 申
分析1.什么人能与之合作做大事
古人称之为“天乙贵人”，天乙贵人的查法是：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏
庚辛逢虎马，此是贵人方
查法：分别以年干、日干查四柱地支
结论：天乙贵人是猪鸡、兔蛇。猪鸡成就一生大事业，兔蛇成就自身喜好的事业，年柱贵人遇之提干升职、进财宝，日柱贵人利家庭、个人爱好等。
分析2.思维特性与偏好
古人称之为太极贵人,查法同天乙贵人
依据:甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆
壬癸巳申偏喜美，值此应当神气钟
结论:此人太极贵人成双，己、申。主聪明好学，喜玄学、哲学、心理学，有钻劲儿，以玄学为终身爱好和终身职业。为人正直，做事专一。
分析3.学习能力分析
古人称之为文昌星，查法以年干、日干为主，见四柱地支为是。
依据：甲乙巳午极君知，丙戊申宫丁己鸡
庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯人云梯
结论：此人文昌星逢双、申、寅，聪明过人好学新知，上进心强，一生结交名流人士，不交粗俗之辈，学习能力级强。可以跨学科从事自己不熟悉的行业并能取得成功，有见识，能够很快掌握做事的规律。
分析4.人性动静，人生变迁
古人称之为驿马，查法以年、日支为主，看四柱各支临否。
依据：申子辰马在寅，寅午戌马在申
巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳
结论：此人双驿马，好动不止，而女人有马星更是身心不安，不会安于相夫教子，奔波一生遇贵人并驿马，事业多升腾，遇财乡并驿马，发财如猛虎，驿马逢冲则出国起动工作调动，搬家，驿马在病、死之地，劳累致病疾。
分析5.性格孤傲与开放
古人称之为华盖，查法，以年、日支为主，凡四柱所见为是。
依据：寅午戌见戌，亥卯未见未，
申子辰见辰，巳酉丑见丑
华盖逢印为真华盖，在官场上有一定地位
华盖逢空破，或孤或寡，为僧为道
华盖为生术星，偏喜美术，音乐
结论：此人无华盖，官场无地位，艺术界无立椎之地。
分析6.把握环境，控制他人的能力
现代语言又称之为管理能力
古人称之为将星，查法以年、日 支查其余各支。
依据：寅午戌见午，巳酉丑见酉
申子辰见子，亥卯未见卯
结论：此人无将星，掌控他人与环境的能力差，不易当官，如果当官则无威。
将星可以掌握权柄，以将星坐正官为佳，如果坐偏官，羊刃，则主管生死大权（一个城市的公安局长可以参照此格局挑选）。如果坐正财，则主掌财政大权。如果从事其它事业，多成就卓越。
将星标志一个人有组织领导指挥才干，有慑众之威。
分析7.一生名气有多大？
古人称之金舆，查法以日干为主
依据：甲龙乙蛇丙戊羊，丁巳猴歌庚犬方
辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇些福气多
结论：此人无金舆，一生无大名气，但流年遇金可显山露水，或有好车一部。
分析8.职业倾向
古人称之天医，查法以月支为主
依据：正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯
四月生见辰，五月生见巳，六月生见午
七月生见未，八月生见申，九月生见酉
十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子
结论：此人无天医
天医：研究医学、医药学、心理学、哲学，可从事医生、教师、心理咨询师等职业。
分析9.性格暴烈还是温柔
古人称之为羊刃，查法，以日干为主，见四柱地支为是。
依据：甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午
丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申
壬羊刃在子，癸羊刃在亥
结论：本人无羊刃，性格温柔
年支遇羊刃，祖业破，或以怨报德
月支遇羊刃，性情乖张，不与人同
日支遇羊刃，性急日突，凶暴害物，少安逸
时支遇羊刃，晚年易招祸，对子不利
分析10.论人的权谋能力
古人称之劫煞，查法以年、日支为主，四柱地支中所见即是。
依据：申子辰见巳，寅午戌见亥
巳酉丑见寅，亥卯未见申
结论：劫煞与天乙贵人同柱（巳），本人聪慧，敏伶，才智过人，事不留行，胸罗万象。做事机关算尽，善于权谋。
分析11.论人的寿天
古人称之为天煞，查法以年支为主，四柱地支中见者即是。
依据：寅午戌见子，申子辰见午
亥卯未见酉，巳酉丑见卯
结论：此人天煞人夫宫，丈夫寿不长或离异，或有病疾。天煞在流年遇之，或大运遇之，家中老人有难或老人病逝。
分析12.人际交往能力
古人称之桃花，以年、日支为主，见四柱各支有即是。
依据：申子辰在酉，巳酉丑在午
寅午戌在卯，亥卯未在子
结论：本人无桃花，人际交往能力属差，或交往能力强，人际维护能力差。
桃花指主人聪明、智慧、好学、灵性、漂亮，为人慷慨大方，桃花者肾水强，性欲强，情感是非多，情感收获大。
分析13.一生婚姻有几多？
古人称之孤鸾煞，以日、时两柱为主，凡日、时同见下述任何一组地支，婚姻不顺。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午
结论：本人无孤鸾煞，除了流年遇天克地冲家庭破裂之外，再婚后婚姻平顺。
命犯孤鸾煞的人，心性野，不专注一个异性对象，常换新异朋友，难有稳固的家庭关系。
“四柱”对人的个性心理特征的刻画还有许多，不一一例举了（限于篇幅），总之，古人给我们留下了丰富多彩的中国特色的本土心理学，这是《周易》“天人合一”中重要的内容，也是周易八卦历的实用价值之一。
单纯地例举中国本土心理学的内容会引起一些非专业人士的质疑：“是否迷信”？“是否伪科学”？其实，有关人格心理特征的描述本来就不是牛顿力学框架下的逻辑的、简单的科学语言。西方个性心理学的语言也是如此。下面我们对比西方个性心理理论来评说。
4．西方个性心理描述
与中国本土心理学比较
①古希腊人气质理论与周易八卦人比较
远在古希腊时代，西西里医学派的创始人恩培多勤（Empedocles,公元前483-前423）就认为万物是由四种不变的物质地、水、火、风构成的，人的身体也由这四种元素构成。人的心理特性依赖身体的特殊构造，个体的差异性就是由于他的身体上四元的配合比例不同。后来，人体四元说发展成为人体四液说。
希波克拉底（约公元前460-前370年）又将上述理论加以发展并且系统化，认为人体内的四种液体：粘液、黄胆汁、黑胆汁、血液。粘液生于脑（是水元），黄胆汁生于肚（是风元）黑胆法生于肾（是地元），血液生于心脏（是火元）。希波克拉底在《伦人的本性》一书中说，正是这四种液体，形成了人体的性质，当这些元素在复合上、力量上、体积上，彼此没有适当的比例，并且当有一种太多或太少，或在体内孤立而不与其它元素结合时，人就感到痛苦。
希波克拉底将人分为四种类型，在体液的混合比例中血液占优势的人属于多血质，粘液占优势的人属于粘液质，黄胆质占优势的人属于胆汁质，黑胆汁占优的人属于抑郁质。希波克拉底认为每种液体都是由冷、热、湿、干四种性质相匹配而产生的。例如，血液是热与湿的配合，多血质的人温而润，好似春天一般；粘液是冷与湿的配合，粘液质的人冷酷无情，气质似冬天一样，黄胆汁是热与干的配合，胆汁质的人热而燥，其气质如夏天；黑胆汁是冷与干的配合，抑郁质的人冷而燥，犹如秋天一般的气质。这四种体液从脑流到体内，配合恰当时，身体便健康。
各国气质学说比较表（参看扬力著作《易与中医》）
评点
（1）国内外气质分类比较，《周易》八卦人气质是世界上最早涉及个性心理描述的学科。
（2）《周易》八卦人的优点在于突出了人与社会的关系，强调人的气质不是孤立的，并且是可以改变的。
（3）《周易》八卦人的气质分类比西方相同理论更优越的地方在于强调了人的生理、病理特征，强调心质与体质的统一，形与心的统一，体现了人的气质能随人的阴阳气血的虚实盛衰发生改变。强调了后天的生活环境对人体气质心神影响的重要性。
（4）《周易》究天之规律，目的是为了给人立命《周易》八卦人以及以后衍生出来的五行人、生肖人、六十花甲子人等等有关人格特性的理论是中国古文化“天人合一”的重要组成部分，它已纳入中医，民俗等影响着我们日常生活，目前有许多人认为这是封建迷信，我们认为应该从中西文化比较学的高度来善待我们的祖先给我们留下的这一份珍宝。
②卡特尔十六种人格要素
与“四柱”心理学比较
卡特尔（Cattell·Tames Mckeen 1860-1944）,美国心理学家，世界上第一个心理学教授，在哥伦比亚大学主持26年心理测验，主张人格基本结构的元素是特质。他把众多的人格特质的名称用因素分析法合并成35个特质群，称为表面特质，它只是特质的结合，从这35个特质群中卡特尔又进一步分析得出了16个根源特质，并指出根源特质是构成人格的基本要素，代表了行为属性和功能的决定因素。这16种物质是：A乐群性、B聪慧性、C情绪稳定性、E好强性、F兴奋性、G有恒性、H敢为性、I敏感性、L怀疑性、M幻想性、N世故性、O忧虑性、Q1激进性、Q2独立性、Q3自律性和Q4紧张性。据此进行的心理测验就是著名的卡特尔16种人格因素测验（16PF Test）.
特质概念是卡特尔理论的最重要内容，他认为个性就是由特质的阶层构造的，这些特质构造之间的关系如图：
其中，除了上述表面特质和根源特质外，还有个别特质，即个别人具有物质，而共同的特质是指某一地区、某一集团中各成员共有的特质；由身体内部条件构成的特质称体质特质，起源于环境影响的特质称环境形成的特质；在个性中，使人趋向某一目标的行动动力为动力物质，表现在知觉及运动的个别差异方面的是能力特质；由遗传而来，不随环境变化的为气质特质；“能”是与生俱来的，以动因、欲求等替换概念来表示；外能是由于社会的、文化的，交互影响在经验之中发生的根源性质。所有这些特质作为个性的整体的机能相互关联着，从而构成个性。
十六PF剖面图
从十六PF剖面图中，一个人的性格曲线一目了然了。
评点：
卡特尔16种人格要素与“四柱”心理学比较：
（1）它们有共同的研究对象——“人”和“人的心理”，虽然所用的语言体系不同，但剥去神秘外衣，还原现实本色，两个体系殊途同归，都是说“一件事”，只是语词不同罢了。举例，卡特尔16种人格要素中的A“乐群性、外向性”在“四柱”心理学中用“桃花”来表示一个人的交际能力强。
举例2，卡特尔16种人格要素中B“聪慧性”在“四柱”心理学中用“文昌星”、“太极贵人”、“学堂”、“词馆”、“德秀贵人”等表述。
举例3，卡特尔16种人格要素中的L“怀疑性”在“四柱”心理学中用“劫煞”与“吉星”同柱来表示。
（2）卡特尔16种人格要素在西方个性心理学体系里是一种较完善、较复杂的人格理论，蛤相比中国本土心理学“四柱”理论就立见苍白。“四柱”心理学对个性心理的描述项多达170多项，是卡特尔16种人格要素的十倍之多。“四柱”心理学是世界上最完整的心理学体系，它包含了个人遗传要素，个人发展要素，个人寿天要素，个人健康要素，个人婚配要素，个人财、官要素等等诸多内容，目前世界上还没有哪个民族的心理学能与之媲美！
（3）“四柱”心理学的理论前提是中国人的天文观，是中国与人对天体、对日月星辰的认识，是在日月星辰的大宇宙背景下对个人的生命轨迹的描绘，因而带有前瞻性，这是卡特尔16种人格要素理论所不能比拟的，也是西方任何一派心理学所没有的独特特征。
三、星象分野
1．苍龙、朱雀、白虎、玄武
——中国古代主要星宿及其含义
苍龙、朱雀、白虎、玄武是中国古代星宿的名称。中国古代先民为了便于认星和观星，把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称作一个星宿。到了三国时期，吴国有个叫陈卓的太史令，综合前人的知识，编出了一个283官1464颗恒星的星图。要了解这幅星图，首先要对三垣、四象、五纬、七曜、二十八宿有所了解：
2．三垣
宋代郑樵的《通志》始称紫微、太微、天市为三垣。三垣指的是三个星区，太微为上垣，紫微为中，天市为下垣。 |
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奇门遁甲
