准备五个工具
工欲善其事，必先利其器。
给人预八字运就好比上山砍柴一样，一个人一个想法一个人一个做法，不同的想法和做法那结果也大不相同。
有许多人在研究山研究树，研究了一年又一年，还是查不清有多少山、山上有多少树，越查越多越查越查不清；山和树还没有查清，接着又开始查工具，一件一件又一件，也是越查越多越查越查不清；他还没有开始砍柴，就已经累成了个“神经衰弱”。
查呀查呀经过了数年寒窗，越查越觉得自己渺小，这时想试试自己的所学怎么样，于是背着一大堆工具往山上走，还没走到山上，那些工具就把自己压成了个“罗锅”。
笔者看到有很多易经方面的书，里边的“工具”就数不清，这“程式”、那“规矩”；此“重点”，那“要点”，此“创造”、那“发现”；此“规则”、那“公理”，一件一件挨着查，人们查了几千年到现在还没查完；以上这些讲究还只是个开头“基础篇”，重要的工具还在“中级篇”、“高级篇”、“特级篇”里放着，好多人连命运还没来得及研究，这些工具已把好多人压得“弯腰驼背”。
有人问我：“你是怎么预测人生命运呢？”
我说：第一我不过分研究山不研究树，第二我不过分研究工具；我不管那些工具是谁造的、怎么造的、全国有多少工具、还能造出多少工具，我也不学制造工具，我也不背那些工具，我就用车推着斧、镰、锯、绳、䦆头各一个就够我用了，上了山以后，碰见哪根树就伐哪根树，结果我也能满载而归；也就是说，我只用“阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支”这五件工具，然后再把这五个工具放在太极图里，就开始为人预测人生命运了，结果我也能大获全胜。
阴阳就好比刨数的䦆头，是刨根用的；五行就好比锯，可以来回拉；八卦就好比斧，可以砍；镰就好比十天干，可以修剪枝节；十二地支就好比绳，能捆住树木；太极图就好比推工具的那个车。
预测术哪有那么多说道，就像做农活一样简单，实在是“庄稼活，不用学，人家咋做咱咋做。”又好比结婚，如果不长时间的进行婚前教育学习，难道说还过不成夫妻生不了孩子吗？我就不喜欢那些“无病而呻吟”的人瞎哼哼，故弄玄虚。
就准备这五个“工具”，足矣！
第二节 太极图
把预测的五个工具放到太极图这部车里推着走，就比较省劲了。太极图是什么呢？
宇宙无边无际，大找不到边，小也找不到底，所谓“其大无外，其小无内”，既然无穷无尽，就名之曰“无极”，无极就是找不到边的意思。
佛家讲“色即是空、空即是色”，何意呢？色就是万事万物，空就是无极，就是万事万物都可以放到无极里，无极就包括万事万物，好理解了吧。
根据需要，截取一个有限的空间和时间，这个有限的时空就能找到边找到沿，故名之“太极”；太极有大就有小，是大是小那是看人截取的范围大小而定。
太极图为什么有个左旋图有个右旋图呢？那就好比一个表，既可以正转，也可以倒转；又象车一样，往前走时车头在前，车厢在尾；车往后退时，车厢在前，车头在后，所以两个太极图的首尾看着不一样。
为什么太极图画成圆的而不画成方的呢？这就好比地球一定得是圆的，这样万事万物都能公平的站在地球的中央，谁也站不到边；同时也说明，不管谁想啥做啥对外都要圆融，不能是方的，否则就“转不动”了。
现代科学发现，从动物身上截取一个细胞，就能克隆出一个一模一样的动物；用特殊的仪器观察这一个细胞，就能看到那个动物的整体形象。这就说明，物体其中的一小部分可以反映整体信息，整体信息又决定这一小部分信息。古人把这种现象叫做天人合一，天人感应；今人叫做信息全息。
无边的宇宙就是一个整体，直接研究这个无极很不好办，根据需要，那就截取一个太极来研究，一滴水可以照出大海，一个树叶能反映整个宇宙，这种思维方法和现代科学一点也不冲突，几千年前的古人就这样想这样做，真是太高明了。
人生存在天地之中，人自然也是宇宙的一小部分，当然人也全息了整个宇宙，反过来宇宙又决定着人的一切信息，也就是说决定着人类的命运。所以，古人说物物都是一太极，人身也是一个小太极，到处都是太极，大太极套着小太极，小太极又挨着连着小太极。
宇宙有一个成住坏灭的规律，由此就决定人有生老病死，谁也跳不出这个框框；古人早就发现，天上和地上发生了什么事情，人间就要对应发生一些事，这就是天人感应。
有的人就反对天人感应学说，说这是迷信，说这是愚弄百姓，认为天地不可能和人感应；回想唐山地震，那一个地方的地稍一变动，整个城市的人都找不见了，全国有多少人痛哭失声；东南亚发生了大海啸，一会几十万人都没了；这还不算天人感应，那咋地才算有感应呢？！
古人就简单的画了一个小太极图，用这么小的一个小圆圈就把宇宙都拴住了，这是多么伟大的一件事情呀。这种办法真简单呀，我认为越简单越好。
第三节 阴 阳
为什么太极图里有两个阴阳鱼呢？当有了太极之后，便发现所有的太极里都有上有下、有左有右、有前有后，里边的一切一切都是成双成对的，举例也举不完，当人们发现这是一个绝对的规律时，就定名为“阴阳”，又用两个符号来代替，“---”代表阳，“- -”代表阴。像男女、胖瘦、好坏、正邪、明暗等等都是一对阴阳，往下你自己可以想。所以，太极图里的一对阴阳鱼就代表一对“阴阳”。
为什么太极图里用一条曲线区分阴阳，而不用一条直线呢？世上的事情看起来都是“理是直的，路是弯的”，谁也不能用一根直杆把宇宙捅个窟窿。有人说“我能画一条直线呀”，那是相对的“直线”；当画一条直线一直往前画顶住的时候就只好拐弯或回头了，再加上地球本身就是个圆的，人在地球上一直往前画时能画直吗？所以易经讲“穷则变、变则通、通则久”，就是教人处事为人要“变通”。
太极图里用一条“S”线区分阴阳，这条线是如此的弯曲不直，又好比两根线拧成的一条绳，拧着扭着弯着别着，这根绳才结实，要是两根绳都不弯曲，那就拧不成一股绳了，这样阴阳也就分离了，古人说“阴阳合者生、离则死”，这话说得科学吧！这也证明阴和阳相互依存、阴阳互根，弯曲合抱、曲尽其美。
弯曲的“S”线还说明，阴阳可以相互消长，阴可以变成阳，阳也可以变成阴，而且这种变化是慢慢的不知不觉的变化，就好比白天变黑夜，黑夜又变白天，这就是阴阳消长。
弯曲的“S”线还说明，阴和阳在一定的条件下还可以相互转化，可以把阴阳弯曲过来，比如一口缸，口朝上放时，口为阳底为阴；当把口朝下放时，底为阳口就为阴，这就是阴阳转化。
在太极图里还有两个小点点，这说明阴中有阳、阳中有阴；比如天黑了为阴，但灯光照亮了为阳，为阴中有阳；天亮了，阳光遍地之时也有阴凉地，这就是阳中有阴。一般说积极、高处、向上的为阳；消极、低处、向下的为阴。
一个太极图就象一张网，就把世界上的一对阴阳“鱼”一网打尽。
通过这个太极图和阴阳鱼，你肯定也会悟出许多人生之理，你自己悟吧，相信你一定会比我悟得好。
古人云：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。我想不出比这句话更好的词句来形容阴阳，于是我觉得古人真会说了，我不得不服。
看起来阴阳很象一把䦆头，是个大工具呀，用它刨树根最好挖，你说是吗？
古人用“阴阳”二字就把万事万物说明白了，然后还可以把阴阳放在太极图里，既可以一分为二，又可以合而为一，这实在是千古绝唱。
第四节 五 行
用阴阳这个䦆头把树刨翻了，要想把树锯成板，看来就得用五行这个锯来拉；锯上有五对齿，也就是五对尖，名曰“金木水火土”，笔者觉得这个锯真厉害了，因为其中的五个尖太锋利了，所有的木材都被这个锯“摆平”了，变成了一块一块的平板。
也可能是只把世界分成阴阳两部分太单调了，为了更仔细一点，于是就把世界又平分了五个部分，树起来金、木、水、火、土五个旗帜，万事万物都按照这五个旗帜站队，它们是怎样站队呢？举几个例子来说明。
1、按东西分：
金---金属类、石头、玉器、砖头、玻璃等；
木----树木、纸、布、棉、草等；
水----雨、各种水、各种液体等；
火----阳光、炉火、灯火等各种火；
土----大地土等各种土。
2、按颜色分：
金----白
木----青、绿、蓝
水----黑
火----红、紫
土----黄
为了便于记忆，编成口诀：
木色青兮火色红，
土黄水黑是真容，
只有金行原带白，
五样颜色不相同。
3、按方位分：
金----西
木----东
水----北
火----南
土----中
人们用手拿不住水和火，而用手可以拿住金和木，所以人们一般说“拿东西”而不说“拿南北”。
4、按味道分：
金----辛
木----酸
水----咸
火----苦
土----甜
5、按声音分：
金----和润
木----高唱
水----圆急
火----焦烈
土----深厚
歌诀： 木声高唱火声焦，
和润金声最富饶；
土语深如深瓮里，
水声圆急韵飘飘。
6、按身体的内脏分：
金----肺、大肠
木----肝、胆
水----肾、膀胱
火----心、小肠
土----脾、胃
7、按感情分：
金----忧
木----怒
水----恐
火----喜
土----思
诀：喜伤心、怒伤肝、忧思伤肺脾，恐伤肾。
8、按心志分：
金----义
木----仁
水----智
火----礼
土----信
9、按季节分：
金----秋
木----春
水----冬
火----夏
土----四季末
10、按五官分：
金----口
木----眼
水----耳
火----舌
土----鼻
万事万物皆可按五行分类，这里暂时先列举这一部分，其它的可依此类推。
A、五行之间还可以相互发生作用，即互生互克，相生如：
金生水
水生木
木生火
火生土
土生金
相克如：
金克木
木克土
土克水
水克火
火克金
B、五行相生，是事物之间相互联系，含有滋生助长，促进生育的意思；五行相克，就是事物矛盾着的双方相互制约，克制或抑制过程。
虽然是相生，如果双方失去平衡，也会出问题，如：
金赖土生，土多埋金；
土赖火生，火多土焦；
火赖木生，木多火塞；
木赖水生，水多木漂；
水赖金生，金多水烛。
金能生水，水多金沉；
水能生木，木多水缩；
木能生火，火多木焚；
火能生土，土多火晦；
土能生金，金多土变。
C、虽然是相克，如果被克者更强，也会出现反克，如：
金能克木，木坚金缺；
木能克土，土重木析；
土能克水，水多土荡；
水能克火，火多水沸；
火能克金，金多火熄。
D、虽然是相克，如果克制得当，也是好事，如：
金旺得火，方成器皿；
火旺得水，方成相济；
水旺得土，方成池沼；
土旺得木，方能疏通；
木旺得金，方成栋粱。
E、如果被克者太弱，被克者就会出问题，如：
金弱见火，必见消熔；
火弱逢水，必见熄灭；
水弱逢土，必为淤寒；
土弱逄木，必为倾陷；
木弱逄金，必为砍折。
F、如果是相生，生者本身很旺，对生者本身也有好处，如：
强金得水，方挫其锋；
强水得木，方泄其势；
强木得火，方化其顽；
强火得土，方止其焰；
强土得金，方制其壅。
G、五行相生在有些条件下也生不成，如：
水虽生木，寒冬冷水难生木；
木虽生火，湿木反熄火焰；
火虽生土，炎火反使土焦；
土虽生金，燥土反而熔金；
金虽生水，寒金益增水寒；
H、同样是相生相克，但在一定条件下会更好，如：
水虽克火，夏火逄水如遇甘霖；
火虽克金，冬金逄火适暖其性；
土虽克水，冻土见水相通；
土虽泄火，燥土反增火焰。
通过以上分析，看起来易经把万事万物分成五大部分，然后以金木水火土命名，这实在是一种科学的眼光、高明的见解，丝毫看不出有任何迷信色彩。
古人看宇宙用了一个太极，可能是从外边看。
古人又把太极分成阴阳两部分，可能是把宇宙掰开看。
古人又把太极分成五部分（五行），分别是中间、东边、西边、南边、北边，可能是把宇宙解剖看。
从外看，从两边看，再从中间看、上下左右看，如此看法，看来老祖宗是非得要把这个宇宙看明白。我们再往下看看老祖宗还会用啥办法来看宇宙。
第五节 八 卦
用阴阳把一根树也刨翻了，在用五行这个锯拉板之前，看来还得先用“八卦”这个大斧好好砍削一番。
如果把太极这个圆球切成两半，那就是阴阳两部分，再把阴阳各切两部分，那总共就是四部分。比如一年是一个太极，可以把它分成上半年和下半年这阴阳两部分，还可以分成春夏秋冬四季这四个部分；还可以把一个季节平分两半，这就是立春和春分、立夏和夏至、立秋和秋分、立冬和冬至，这样把一年就平分成了八等分。
于是古人就说太极生两仪，两仪又生四象。其实就是一分为二，把二再分就分成四等份，不管是太极、两仪、阴阳、还是四象，都是古人为了表达所起的名字。
太极既然可以分成四个部分，也可以分为天、地、人、神，这个神指的就是宇宙之间一种无处不在的能量和信息；人们能感觉到信息和能量的存在，可眼晴一般却看不见，这种信息又以天、地、人为载体，所以人们一般说天、地、人“三才”，一般不说那个“神”。
可“神”又是实实在在存在的，就象用手机通话，肉眼看不见信息在空中走动，可是那个信息确实是真的。所以高明的预测学家就天、地、人、神四个方面综合观察。
古人再把这四象又各平分开了，就成了平均的八个部分，命名曰“八卦”，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
这就好比宇宙这一天地（太极），孕育了一对夫妻（两仪或阴阳），这对父母再生育，人口就越来越多。
古人把“天”名之曰“乾”，把“地”叫“坤”，天地相合就好象夫妻结合，于是又把“乾”代表“男”、“坤”代表“女”；男和女结合就要生孩子，就要为人父母，所以又把“乾”代表“父”、“坤”代表母。
父母生儿育女，生的长子，叫“震”，生的长女叫“巽”，生了一个中男叫“坎”，生了一个中女叫“离”，生了一个少男叫“艮”，生了一个少女叫“兑”。无论是哪对父母生下的哪一个孩子，都跑不出长男、中男、少男、长女、中女、少女这个范围；不管是当父母还是当子女，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八个卦名就能把天下的人物包括完。
所以八卦可以代表的人物如下：
乾------父亲
坤------母亲
震------长男
巽------长女
坎------中男
离------中女
艮------少男
兑------少女
既然在宇宙之间树起了八个大旗，所有的人和物都要分区、分类站队，上边的人已经站好队了，那物是如何站队呢？
人们观察事物有两种看法，一种是立体观察，一种是平面观察；那太极图就可以当成个平面图，也可以当成个立体图，要想全面观察，那就得把立体和平面都看看，那就得把太极图平着放看看、再竖着放看看。
A、先把太极图竖着看：
按照八个方位平均分配八卦，就好比一家人共八类人，每一类人各占一个方位；父母平均担负家庭责任，那父母就得先定位；既然乾代表天代表男代表父，那天在上，那乾就应该在上了，坤肯定就应该在下了；天上的太阳光茫四射，地上的南边总体（指中国）比北边明亮暖和，所以乾就应该在南、坤就应该在北。
家里一共有六类孩子（三男三女），老父亲乾应该看住三个女孩，因为柔弱的女孩需要阳刚的父亲保护，乾的左手拉住大女儿、右手拉住少女和中女；因为中女和少女小，老父亲右手就能抱两个；因为小女儿最小，父亲为了保护好小女儿，就把小女儿抱的离自己最近；大女儿大了，左为阳为大，老父亲左手就拉住她一个；这样乾就坐正南，巽坐西南，艮坐东南，离坐正东。老母亲坤是女性，比较柔弱，还得照看孩子，左为大为阳，就让大儿子站在母亲的左边给老母壮胆，母亲的右手一下抱两个小儿子“少男和中男”；因为小儿子太小，母亲右手就把最小的儿子抱得离自己最近；这样坤就坐正北，震坐东北，艮坐西北，坎坐正西。这样，父亲带三个女儿站在南边这半拉，母亲带三个儿子站北半拉，父亲站正南、母亲站正北，这八个方位就站得正好。所以，八卦就这样又代表了八个方位，如下图：
这个八卦图相传为伏羲所创，又是最先创造的，故名之曰“伏羲八卦图”或“先天八卦方位图”。那就是：
巽------西南
乾------正南
兑------东南
离------正东
震------东北
坤------正北
坎------正西
艮------西北
为什么父母一定要占正南正北而不占正东正西呢？还有一个原因是南北为“经”东西为“纬”，经为主、纬为副。
笔者还认为，先天八卦之所以这样定位，是因为孩子们都太小了；等孩子长大了，就不能这样定位了，就需要按后天八卦定位。请往下看。
B、再把八卦图平着看：
孩子们都逐渐长大成人了，父母越来越老了，好多事情就交给儿子去办了，父母就退出了家庭的领导权，把家庭的重担就托付给了长子“震”。
太阳从东边升起，代表了朝气、未来和希望，所以中国人历来就把东边视为上位，所以父母就让长子“震”坐在正东方。
因为平面图就好比一家人围着餐桌吃饭，大家可以分主次，但不分经纬，所以震就成了一家之主，但没有经纬之别；再加上父母还健在，哪一个子女都不能称为“经线”；还有，既然父母在先天卦中已定下“经线”，后天卦中就不应该再有“经纬”之别。
震和巽都长大了，又是长子长女，就要一起负责看护弟妹；左为阳为大，右为阴为小，震巽就应该站一块，此时震就应该让巽站在自己的左边以示尊重，所以巽就坐在东南向了；震的右手抱了两个弟弟，小弟弟自然离震最近，这样艮就坐东北、坎就坐正北；小女儿最小，还柔弱，父母要亲自呵护，父母也不想身边无一人陪伴，所以兑就在乾和坤的中间；这样就只剩下离，由巽看住离最好，巽的右边紧挨着震，巽就让离站在自己的左边，所以离就坐在正南方。
由于长女和中女都长大了，父亲和她们住在一起不合适，父亲还退位了，那就挨着男孩们住吧，可是东、东北、东南、南都没位置，乾自然就住在坎的右边了，所以乾就在西北；母亲和父亲的情况也差不多，那就挨着离坐下吧，坤就在西南；既然兑在乾和坤的中间，那兑就在正西方了。
所以先天八卦图经过发展后，八卦方位就应该重新定位，如下图所示：
因为此图是在伏羲之后周文王发明的，故命名为文王八卦方位图或后天八卦方位图；
坎------正北
离------正南
震------正东
兑------正西
乾------西北
巽------东南
艮------东北
坤------西南
笔者为了让普通百姓迅速记住先、后天八卦方位图，就用人事作比喻来说明；我发现，有很多人照古法记先、后天八卦方位很费劲，用笔者所说的新法一下子就记住了，所以我就没有采取以往的那种说法。这一个理如果想通了，其它的理慢慢也会想通。
需要说明的是，笔者用这种方法解释先、后天八卦方位，纯粹是我自己想出来的，古人没有这样说，今人也没有这样说，得当与否，还望智者指点。
C、先天八卦数：先天八卦理应代表八个数子，天最大，那乾就应该排到第一，乾代表“一”；既然乾上坤下，那坤就应该代表“八”；长子“震”和长女“巽”就应该是乾和坤之间的骨干，那数字就应该排在正中间，男先女后，那震该是“四”、“巽”该是“五”；乾是一，乾右手抱的两个孩子按顺序查，那兑该是“二”、那离该是“三”；坤是八，那坤右手抱的两个孩子按顺序应该由八起倒查，那艮是“七”、坎是“六”。所以，先天八卦数应是：
乾----- 一
兑------二
离------三
震------四
巽------五
坎------六
艮------七
坤------八
由于闪电眼预测时不用后天八卦数，在此就不讲后天八卦数了。
D、在闪电眼预测中，一般是用先天卦数后天卦位，因为先天统计的数子不会变化，后天卦位是孩子们都长大了要参与社会实践的结果，非常实用，所以先天卦数和后天卦位相结合就是一个实用八卦图。
实用八卦图
E、八卦代表的人体：
乾------头
兑------口
离------眼
震------足
巽------股
坎------耳
艮------手
坤------腹
F、八卦代表的自然：
乾------天
兑------泽
离------火
震------雷
巽------风
坎------水
艮------山
坤------地
第六节 天 干
用阴阳这个䦆头刨树根、用八卦这个斧砍削、用五行这个锯来拉，可是树上的枝节就需要天干这把“镰”来修剪了，天干这把镰就是专门对付“枝节”的。
前文说过五行为“金、木、水、火、土”，每一行都是由一对组成，给每一行都编一对符号，这样用符号来计算会更方便。
甲乙-------木
丙丁-------火
戊己-------土
庚辛-------金
壬癸-------水
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十个，这就是十大天干。由于这十个天干是五行的代号，所以它们和五行就是相等的，它们代表的事物、互相之间的生克就和五行是一样样的，在此就没有必要重复举例，可以把天干和五行结合起来互相对照。
由于闪电眼预测术对于十天干的相冲和相合几乎不用，故在此也没有必要对这些内容进行论述。
笫七节 地 支
用阴阳这个䦆头刨树根、用八卦这个斧砍削、用五行这个锯来拉，用天干这把“镰”来修剪枝节，当这一切都完成之后，就用地支这根“绳”捆住这些劳动成果，然后放到太极图这部车上，就可以满载而归了。这十二地支是：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这十二地支其实就是把太极平分了十二等分，比如把一年这个太极平分成十二个月，又把一天的时间平均分成十二个时辰。
前文说过，古人看宇宙用了一个太极，可能是从外边看；古人又把太极分成阴阳两部分，可能是把宇宙掰开看；古人又把太极分成五部分（五行），分别是中间、东边、西边、南边、北边，可能是把宇宙解剖看；然后古人又把宇宙平分成八份看（八卦），又平分成十份看（十天干），如今又平分成十二份看（十二地支），这样看来，古人对宇宙已有以上六种观察办法，实在是“面面俱到”；以上六种观察宇宙的办法，唯有十二地支最复杂，说法最“长”，所以笔者把它比喻成“绳”，可以拴住万事万物。
当宇宙之间要是竖起十二面旗帜，万事万物就开始按旗归类，略举数例：
1、按月令分：
寅-------正月
卯-------二月
辰-------三月
巳-------四月
午-------五月
未-------六月
申-------七月
酉-------八月
戌-------九月
亥-------十月
子-------十一月
丑-------腊月
2、按时辰分：
子-------晚上十一点至一点
丑-------凌晨一至三点
寅-------凌晨三至五点
卯-------凌晨五至七点
辰-------上午七至九点
巳-------上午九至十一点
午-------中午十一点至一点
未-------下午一点至三点
申-------下午三点至五点
酉-------下午五点至七点
戌-------下午七点至九点
亥-------晚上九至十一点
3、按属相分：
子-------鼠
丑-------牛
寅-------虎
卯-------兔
辰-------龙
巳-------蛇
午-------马
未-------羊
申-------猴
酉-------鸡
戌-------狗
亥-------猪
4、按方向分：
子-------北
丑-------东北
寅-------东北
卯-------东
辰-------东南
巳-------东南
午-------南
未-------西南
申-------西南
酉-------西
戌-------西北
亥-------西北
5、十二地支代表数字：
子-------1
丑-------2
寅-------3
卯-------4
辰-------5
巳-------6
午-------7
未-------8
申-------9
酉-------10
戌-------11
亥-------12
十二地支的说法很多，但用闪电眼预测一般只用到以上几种说法，故其它知识在此不作介绍。
第八节 五种五具结合使用
以上介绍了闪电眼预测术的五种工具，这五种工具既可以单独使用，又可以结合使用。如何结合呢？
1、阴阳贯穿：任何事物都可以分为阴阳，那么五行、八卦、天干、地支也可以分为阴阳。
A、五行分阴阳：
金-----阳金和阴金，例：铁矿为阳金，耳环为阴金。
木-----阳木和阴木，例：树林为阳木，花草为阴木。
水-----阳水和阴水，例：海水为阳水，露水为阴水。
火-----阳火和阴火，例：太阳为阳火，灯火为阴火。
土-----阳土为阴土，例：大地为阳土，灰尘为阴土。
B、八卦分阴阳：
乾、坎、艮、震-------阳卦，如：它们分别代表四种不同的男人。
巽、离、坤、兑-------阴卦，如：它们分别代表四种不同的女人。
C、天干分阴阳：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干中，其中：
甲、丙、戊、庚、壬--------五阳干
乙、丁、己、辛、癸--------五阴干
D、地支分阴阳：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支中，其中：
子、寅、辰、午、申、戌-------五阳支
丑、卯、巳、未、酉、亥-------五阴支
2、五行贯穿：
既然万事万物都可以分为五行，那么八卦、天干、地支也可以分为五行。
A、八卦分五行：
乾、兑------金
震、巽------木
坎----------水
离----------火
艮、坤------土
B、天干分五行：前文已讲过，可参阅前文。
C、地支分五行：
申酉--------金
寅卯--------木
亥子--------水
巳午--------火
辰戌丑未----土
3、八卦贯穿：
既然万事万物都可以分为八卦，那么地支也可以穿插在八卦之中，闪电眼主要用后天八卦，就以后天卦配地支举例。
坎-------子
艮-------丑寅
震-------卯
巽-------辰巳
离-------午
坤-------未申
兑-------酉
乾-------戌亥
预测一般所需的工具就只有以上几种，拿着这几件工具，就可以上山伐木，想取多少木材就能取多少材！ |
