《元元赋》

　　天数始于一而终于於九，地数始於二而终於十，此天地自然之数，大可以参天地赞资化育，小可以知兴亡别治乱，如天地之阖开，日月之往来，寒暑之代谢，鬼神之候状，山川之流峙，草朩之荣悴，人命之修短，家国之兴替，物类之善恶心，又孰能逃乎此数之外哉。
康节先生观人物消长，惟于动处占之，而吉凶悔吝主于元数，生尅与所变卦爻，因时地，辨阴阳，分旦夜，合干支以定吉凶也。
　　蓋易本数出，数因易生，原奇偶而画易，此易本数而出也。因卦数而第数，此数因易而生也。易中有者，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，数中有易者，一六坎、二七离、三震、八巽、四兑、九乾、五艮、十坤也。
　　又曰：数有气也，卦者时也，爻者变也，气有盛衰，时有否泰，爻有险易，各以其生尅制化推之，中有数吉而易凶者，数凶而易吉者，数易皆吉，得时得地，为富贵福寿之人，卦数皆凶，失时地，为贫贱疾夭之辈。以数之得局者，论之有太极数、两仪数、四象数、八卦数焉，六十四卦数焉，河图数焉，洛书数焉，天数焉，地数焉，生数焉，成数焉，大衍数焉，
　　擛蓍数焉，掛扐数焉，阳策数焉，阴策数焉，律吕数焉，经世数焉，顺数焉，逆数焉，万物数焉。
夫虚五与十者，太极数也。一、三、五、七、九为阳，乾道成男。二、四、六、八、十为阴，坤道成女，此两仪也。一二三四之位成七八九六之数者，四象数也。一六合《坎》水，函太极之功，二七合《离》火，旺少阴之位，三八合木旺之德，位列《震》、《巽》。四九尽金成之利，方居《兑》、《乾》。五为中德，配《艮》卦之始。终十备物情，为《坤》元之厚载。此八卦五行之象，河图生成之数也。一五九二五八三五七四五六，五为皇极之中，一为太阳之位，九为太阳之数，二为少阴之位，三为少阳之位，七为少阳之数，四为老阴之位，六为老阴之数，皆從横皆成十五，洛书范畴之数也。
　　合二十五为为天数，伸於东南者，阳道之舒也。三十为地数，屈於西北者，阴道之翕也。
　　一、二、三、四、五得气之轻清，生数也。六、七、八、九、十得气之重浊，成数也。五十者，大衍数也。四十九者，揲筮之数也。老阳掛扐之数一十有三，少阴掛扐之数一十有七，少阳掛扐之数二十有一，老阴掛扐之数二十有五，老阳掛扐之数三十有六，少阴过揲之数二十有四，二百一十有六者，《乾》六爻老阳之策数也。一百六十有八，《乾》六爻少阳之策也。一百四十有四者，《坤》六爻老阴之策数也。—百九十有二者，《坤》六爻少阴之策数也。三百六十者，《乾》《坤》老少过揲之全数也。万有一千五百二十者，当万物之数也。